ومؤيمن ، أو من الألف نحو إنّه في إنّا ، ولمّه في لمّا ، وهنه في هنا 13 - هاء الاستراحة « 1 » : وَما أَدْراكَ ما هِيَهْ « 2 » ، ما أَغْنى عَنِّي مالِيَهْ « 3 » ، هَلَكَ عَنِّي سُلْطانِيَهْ « 4 » . 14 - هاء النّداء نحو : أيا زيد ، وهيا زيد . 15 - هاء النّدبة « 5 » نحو : وا أمّاه ، وا أبتاه . 16 - هاء الأمر « 6 » : نحو قه ، أو شه ، وعه ، فَبِهُداهُمُ اقْتَدِهْ « 7 » . 17 - هاء الزّجر « 8 » : ها أَنْتُمْ أُولاءِ تُحِبُّونَهُمْ « 9 » ، ها أَنْتُمْ هؤُلاءِ حاجَجْتُمْ « 10 » . 18 - الهاء اللّغوىّ ، قال الخليل : الهاء عندهم بياض في وجه الظبي ، قال الرّاجز : كأنّ خدّيه إذا لثمتها * هاء غزال يافع لطمتها وقال النّحويّون : هاء التّنبيه تدخل على أربعة : أحدها : الإشارة غير المختصّة بالبعيد « 11 » نحو هذا ، بخلاف ثمّ وهنّا بالتشديد . وهنالك .

--> ( 1 ) هي المعروفة بهاء الوقف ، والمقصود منها بيان الحركة . ( 2 ) الآية 10 سورة القارعة . ( 3 ) الآية 28 سورة الحاقة . ( 4 ) الآية 29 سورة الحاقة . ( 5 ) وهاء الندبة تثبت في الوقف وتحذف في الوصل . ( 6 ) لأن الأمر من مثل هذه الأفعال يجعله على حرف واحد فيلزم الهاء في الوقف ، فقه أصله من وقى الشئ : حفظه ؛ وشه من وشى الثوب : رقمه ونقشه ، وعه من وعى الحديث : حفظه وتدبره . ( 7 ) الآية 90 سورة الأنعام . ( 8 ) الذي في المعجمات : هاء : زجر للإبل ودعاء لها وهو مبنى على الكسر إذا مددت وقد يقصر . والمصنف رحمه اللّه جرى على أنه يضيف إلى الهاء معاني ما تضمنها من كلمات أو جمل على أن ها التي في الآيتين للتنبيه كما سيذكر بعد لا للزجر . ( 9 ) الآية 119 سورة آل عمران . ( 10 ) الآية 66 سورة آل عمران . ( 11 ) في ا ، ب : العقد والتصويب من القاموس .